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幸存者感悟等六则

发布时间:2020-07-13 13:19:34 阅读: 来源:管道泵厂家

幸存者感悟(英)多丽丝莱辛/文

我们浪费自己的健康去赢得个人的财富,然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来,忘记了眼前的生活。活得既不是为了现在也不是为了将来。我们活得似乎永远不会死,我们死得也好像从来没活过。

只要它是真的周云蓬/文

曾经有那样的生活,有人水路旱路地走上一个月,探望远方的老友;或者,盼着一封信,日复一日地在街口等邮差;除夕夜,守在柴锅旁,炖着的蹄髈咕嘟咕嘟几个小时还没出锅;在云南的小城晒太阳,路边坐上一整天,碰不到一个熟人;在草原上,和哈萨克族人弹琴唱歌,所有的歌都是一首歌,日升月落,草原辽阔,时间无处流淌。

生命除了死亡还需要休息,思考需要一个菩提树下的坐垫,梦想要求一张安居的床。

普通人渴望看得见摸得着能给自身带来幸福的GDP,它可以增长得慢一点,它应该学习一棵树怎样生长。园丁欣喜早晨的枝头多了一朵小花,果农目睹果子由青转红,地球引领春夏秋冬缓步走过,母亲十月怀胎一朝分娩,我们耐心等,幸福可以来得慢一些,只要它是真的。

我有三条罪菲菲/文

《韩非子》中记载了这样一个故事:

晋文公吃饭时,发现烤肉上绕着一根长头发。他把厨师叫来斥责道:你想把寡人噎死吗?

厨师一看,连忙跪下磕头说:小人罪该万死!小人有三条罪状:小人每天把刀磨得飞快,切断了肉,却切不断一根头发,这是第一条罪;小人把肉穿在木棍上,却看不见上面的头发,这是第二条罪;炉火通红,把肉烤熟了,却没有烧焦头发,这是小人的第三条罪。

一席话让晋文公恍然大悟,点头道:你说的有道理啊!

晋文公命人把厨房里打杂的下手叫来,一审问,果然是那个下手故意在肉上放了头发,想陷害厨师。

晋文公大怒,叫人把那家伙推出去斩了。

高级是什么舒国治/文

二十年前,我的美国朋友准备生小孩,他们夫妻说到尿布之事,谓如能找到祖母时代留下来的老棉布,便最好了。我说干吗不用坊间的纸尿片什么的,他们谓,只在出门时不得已用那物,但老棉布的筋理已绵之至极、柔之至极,那才是对宝宝的鼠蹊等部位最舒服最人性的东西,更别说有多环保了。这就是高级。上世纪三十年代在上海,据说绑票就要绑穿长袍的老头子而不是绑西装革履的光鲜绅士。乃长袍老头子家里往往富于财底,而着西装之士不过在公司楼房里替人打工而已。

善仆恶主那秋生/文

培根有句名言:金钱是善仆,也是恶主。他把金钱的双重性说得很明白。

清人袁枚有《咏钱》诗,对金钱的辩证观也十分明确。其一曰:万物皆可爱,唯钱最穷趣。生时不带来,死时带不去。这个穷字点破了金钱的要害,一味追求金钱是无趣、乏味、品位低下的。

其二曰:人生薪水寻常事,动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物,不谈未必是清流。这个俊字又换了个角度,有需求、适用之意,生活中毕竟是少不了金钱的。

善仆耶,恶主耶,因人之取向而异哉!

要命的嫉妒(英)罗素/文

我认为嫉妒是大大地受着童年的不幸鼓动的。

一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹,就养成了嫉妒的习惯。等他进入社会时,他便搜寻那侵害他的不公平。假如真有,他会立刻找到,假如没有,他用想象来创造。这样一个人必然是不快乐的。在朋友心目中成为一个厌物,因为他们不能永远记着去避免他想象之中的轻视。他一开场便相信没有一个人喜欢他,终于他的行为把他的信念变成了事实。

还有一种童年的不幸可以产生同样的后果,即是遇到缺乏慈爱的父母。

有几种快乐是一个人天赋的权利,倘被剥夺,必致乖戾与怨恨。

用比较的观念去思想,是一个致人死命的习惯。

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